- 结善缘：效仿陆机“耳犬传书”之举2，与犬协作，训其小技以增人宠默契。
- 净庭院：犬类喜洁，《礼记》曰“犬马非其土性不畜”，宜洒扫庭除，供其驰骋。
- 思忠义：读《后汉书》盘瓠主故事2，悟犬德之厚，反躬自省。
⚠️ 此日亦忌三事：
- 逞斗胜：若效仿西域猧子“搅棋局助帝王赖棋”2，令犬类性争胜，必损其神。
- 食劳形：《日华子》示“犬肉九月勿食”3，逢吉日更应节制饮食，免生灵。
- 孤闭困锁：犬性乐群，若闭户独处，其“向阳而欢”之道，易生郁躁。
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戏球之道：从“踏八卦”看动静平衡
观犬戏球，可参《易》理。其扑跃如乾卦“健行不息”，伏守似坤卦“厚德载物”1。昔庄子叹“子非鱼，安知鱼之乐”，今人亦当思：犬逐球时，眼中非胜，唯天性舒展之乐。恰如《淮南子》所言：“牛马四足，谓天；络马首，穿牛鼻，谓人。”训犬踢球，贵在顺天而为，不可拟人智。
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参考文献
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吉日宜忌：与犬共处的天道人伦
逢戌日（日），宜行三事：
☆ 生灵有灵：犬类运动天赋的文化启示 ☆
犬之敏捷，早有典籍可循。《三志》记黑龙犬“奔溪取水主”，其智勇堪比义士2；今有金巡回犬截球传踢，爪牙并用竟显章9。此非偶然，实为犬类“察势而动”之本能。昔韩非子云：“犬守夜，司晨”，今犬司球门，亦是循其觉善扑之性。古人训犬狩猎，今人训犬戏球，皆因势利导，顺其自然。
真的有可以踢足球吗？从“守门基”看生灵天赋与人间时宜
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天地万物，各有其性。犬类通灵，自古便是人类忠友。近年坊间传闻有“能踢球”，乍听似奇谭，细察却见乾坤。据《三才图会》载，犬分“田、吠、食”三类，本为牧猎护院之用2。然今有柯基犬守球门，扑挡进退竟似通，主人踢球无一入网，观者笑称“守门基”1。此事看似嬉闹，实则暗合《周易》“各正性”之理——犬虽非人，亦能因其禀赋，成一方专才。
相关问答
，这不是它们的自然行为或常见活动。详细解释如下：狗狗作为宠物和人类的伙伴，它们的行为和活动大多受到人类的影响和训练。在自然界中，狗狗并没有踢足球的天性或需求。它们的行为更多是与捕猎、追逐、玩耍和社交有关。当我们看到某些狗狗似乎在“踢足球”时，这往往是在人类的引导下...
